La Confession de foi du Ministère EnseigneMoi

1. Un seul Dieu :

Un seul Dieu qui s’est révélé Lui-même, comme Celui qui existe par Lui-même, créateur de l’univers et le Rédempteur de la race humaine (Deut. 6 : 4 ; Ex. 3 : 14 et Esaïe 43 : 10 et 11). Dieu s’est révélé Lui-même comme UN SEUL DIEU en 3 PERSONNES : Père, Fils et Saint-Esprit (Es. 48 : 16 ; Matth. 28 : 19 ; Luc 3 : 22) : C’est ce que l’on appelle la doctrine de la TRINITÉ. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont co-éternels et partagent la divinité.

2. L’Inspiration des Écritures :

Les Écritures (L’Ancien et le Nouveau Testament), sont inspirées de Dieu et sont la révélation de Dieu à l’homme ; elles sont infaillibles et sont l’Autorité suprême en matière de foi et de conduite de nos vies chrétiennes (2 Tim. 3 : 16 ; 1 Thess. 2 : 13 ; 2 Pier. 1 : 21).

3. La Divinité de Jésus-Christ :

Le Seigneur Jésus est le Fils éternel de Dieu, Il partage la Divinité de Dieu – Père, Fils et Saint-Esprit (Matth. 1 : 21 ; Jn 1 : 1 ; Jn 5 : 22 et 23 ; 3 Jn 3 ; Héb. 1 : 1 à 13 ; 1 Tim. 3 : 16).

4. Le Péché Originel et la Chute de l’Homme :

L’homme a été créé innocent et à Son image (Gen. 1 : 26), en 3 dimensions (1 Thess. 5 : 23). Le premier homme, Adam, a péché en faisant le choix de désobéir ; le péché est ainsi entré dans le monde ainsi que la mort. La Haute Trahison d’Adam, n’a pas seulement engendré la mort spirituelle, mais elle a eu pour conséquence la mort physique ainsi que la mort éternelle, si l’homme n’accepte pas le plan du salut de Dieu tant qu’il est sur la terre. L’homme a donc besoin d’un Sauveur, seul moyen par lequel, il peut être délivré de la puissance du péché (Rom. 5 : 17 à 21). Dieu veut sauver tous les hommes (1Tim. 2:4 et 5).

5. La Rédemption de l’Homme :

La Rédemption de l’homme est venue seulement par le Fils de Dieu, qui s’est fait chair, qui n’a jamais péché et qui a porté nos péchés dans Son propre corps en se donnant comme victime pour nous en mourant sur la Croix. Le Sacrifice de Jésus à la Croix a satisfait parfaitement ce que Dieu demandait pour pouvoir nous racheter. Seul Jésus pouvait faire cela par Son sang divin qui a coulé (Héb. 10 : 5 ; Héb. 10 : 19 et 20 ; 1 Pier. 1 : 18 et 19 et 1 Pier. 2 : 24).

6. Le Salut de l’homme :

La SEULE possibilité pour l’homme d’être sauvé est par le Sang que le Seigneur Jésus a versé à la Croix pendant Son Sacrifice il y a 2000 ans (Actes 4 : 12 ; Rom. 5 :8 à 13 ; Rom. 10 : 9 ; Jac. 1 : 21 ; Eph. 2 : 8). L’homme doit naître de nouveau (Jn 3 : 3). Tout homme quelle que soit sa condition de pécheur peut naître de nouveau seulement en se repentant sincèrement de ses péchés et en croyant que Jésus est Dieu le Fils venu en chair et qu’Il est mort et ressuscité le 3ème jour. Tout être humain qui croit cela et qui se repent de ses péchés sincèrement et qui accepte le pardon de Dieu grâce au Sacrifice de Jésus et qui confesse Jésus comme son Seigneur et Sauveur peut recevoir la nouvelle naissance (Rom. 10 : 9 et 10). La Nouvelle naissance n’est pas un sacrement ou l’adhésion à une église ou à une religion, mais c’est Dieu qui vient habiter dans l’esprit d’une personne et qui met une nouvelle nature dans cette personne : la Nature Divine, elle devient alors une nouvelle créature en Christ (2 Cor. 5 : 17 à 21).

7. Christ le Seul Berger :

Jésus-Christ est le Bon Berger (Jn 10 : 11) et le Grand Berger des brebis (Héb. 13 : 20). Il n’y a qu’un seul Berger Spirituel qui nous est montré dans le NT, c’est Jésus (Jn 10 : 16).

8. L’Eglise et Sa Mission :

L’Eglise est le Corps Universel de Christ, l’habitation de Dieu par le Saint-Esprit, elle a pour rôle de remplir la Grande Mission (Matth. 28 : 18 à 20). Chaque croyant né du Saint-Esprit (né de nouveau), en qui vient habiter l’Esprit de Dieu, est un membre de la grande assemblée des premiers nés (Eph. 1 : 22 et 23 ; Héb. 12 : 23). La responsabilité de l’Eglise est :

• D’évangéliser le monde par tous les moyens (Actes 1 : 8 ; Matth. 28 : 18 et 19 ; Marc 16 : 15 et 16).
• D’enseigner pour faire des disciples et non seulement des convertis !
• De s’assembler pour rendre un culte à Dieu et pour être un canal de la puissance de Dieu pour la construction du Corps de Christ (1 Cor. 12 : 13 ; Héb. 13 : 15 ; Eph. 4 : 11 à 16).

9. Les Sacrements de l’église :

• Le Baptême d’eau : Dieu nous ordonne de baptiser par immersion les croyants. Tous ceux qui se repentent, qui croient que Jésus est le Sauveur et qui sont nés de nouveau doivent se faire baptiser. C’est une déclaration publique de la part de ceux qui se font baptiser qu’ils s’identifient à Christ dans Sa mort et Sa résurrection et qu’ils sont ressuscités en nouveauté de vie (Matth. 28 : 19 ; Marc 16 : 16 ; Actes 10 : 47-48 et Rom. 6 : 4).
• La Sainte Cène : Le repas du Seigneur consiste à partager les éléments : pain et fruit de la vigne, qui est le symbole et l’expression de notre partage de la nature divine (2Pier. 1 : 4). C’est aussi un rappel des souffrances de Christ et de Sa mort (1Cor. 11:26). C’est aussi reconnaître prophétiquement la 2ème venue de Christ et enfin une occasion de se réjouir ensemble dans l’attente de Son retour.

10. Le Baptême du Saint-Esprit :

Le Baptême du Saint-Esprit est une expérience. C’est une mesure de l’Esprit de Dieu qui vient SUR un croyant qui est déjà né de nouveau. Cette expérience dans la présence du Saint-Esprit est TOUJOURS accompagnée d’un signe que l’on appelle ‘le Parler en Langue’ selon ce que l’Esprit donne de s’exprimer à la personne qui est baptisée dans le Saint-Esprit (Actes 2 : 4). Cette expérience vient APRÈS la nouvelle naissance et en est distincte (Actes 8 : 12 à 17 ; 10 : 44 à 46 ; 11 : 14 et 15 ; 15 : 7 à 9). Le parler en langue est un don ‘résident’ (permanent), c’est la personne qui a l’initiative d’exprimer ces paroles inspirées par le Saint-Esprit. Le parler en langue est un langage qui ne peut pas s’apprendre comme une langue naturelle, mais il vient de notre esprit (1 Cor. 14 : 14 et 18). Le baptême du Saint-Esprit donne accès aux dons spirituels et il amène un revêtement de puissance (Actes 1 : 4 à 8 et 1 Cor. 12:1 à 31).

11. La Guérison Divine :

La guérison Divine est une intervention surnaturelle de Dieu dans un corps humain. Elle nous appartient en tant que nouvelle créature en Christ, elle fait partie de notre héritage en Christ (Eph. 1 : 3 et 1 Pier. 2 : 24). Nous n’avons pas à supplier Dieu pour qu’Il nous guérisse, mais nous avons simplement à recevoir la provision que Christ a faite pour nous par Son Sacrifice à la Croix du Calvaire (Ex. 15 : 26 ; Es. 53 : 4-5 et Ps. 103 : 1 - 3).

12. La Deuxième Venue de Christ :

La 2ème venue (ou 1er retour) de Christ inclus la 1ère résurrection d’entre les morts (les saints qui sont dans le 3ème Ciel qui vont revêtir leur corps glorifié), l’Enlèvement de l’Eglise dans les airs à la rencontre du Seigneur (1 Thess. 4 : 16 et 17), suivie par le retour physique et visible de Christ avec tous Ses saints (l’Eglise), pour régner avec Lui pendant 1000 ans sur la terre (Zach. 14 : 9 à 21 ; Rom. 11 : 26 et 27) et l’établissement de la paix universelle sur la terre (Es. 11 : 6 à 9 ; Ps. 72 : 3 à 8 ; Mich. 4 : 3 et 4).

13. Le Jugement Final :

Il y aura un jugement final des pécheurs qui ressusciteront (lors de la 2ème résurrection) et ils seront jugés selon leurs œuvres. Tous ceux qui ne seront pas inscrits dans le Livre de Vie, ainsi que le diable, les démons, la Bête et le faux prophète seront jetés dans le lac de feu et de souffre, qui est la seconde mort (la mort éternelle), ce sera là leur punition (Matth. 25 : 46 ; Marc 9 : 43 à 48 ; Apoc. 19 : 20, Apoc. 20 : 11 à 15 et Apoc. 21 : 8).

14. De Nouveaux Cieux et une Nouvelle Terre :

La terre sera renouvelée dans sa surface et nous vivrons éternellement avec le Seigneur sur la terre, avec notre corps glorifié (1Pier.3 : 13 et Apoc. 21 : 1 ss.).

15. Précisions très importantes :

• Nous croyons que la voie par excellence est l'amour (1 Cor 12 et 13) et que l'amour est plus grand que la foi et que l'espérance. Nous croyons que, même si une personne parle en langue, si elle exerce le don de prophétie, si elle possède la science de tous les mystères et toute la connaissance, la foi jusqu'à transporter des montagnes, si elle distribue tous ses biens pour les pauvres, mais qu'elle n'a pas l'amour, cette personne n'est rien.

  
  

• Nous sommes opposés aux SECTES (2 Pier 2:1 , Gal 5:20) : Une secte étant un groupe de gens qui se réclament d'être les seuls à posséder la vérité et qui la plupart du temps est fondée sur une 'révélation' qu'un individu se réclame d'avoir reçue (visitation angélique ou autre) et qui fonde sa secte sur cette révélation.

  
  

• Nous sommes opposés aux ministères de délivrances tel quel, c'est à dire à des ministères qui sont fondés sur la délivrance (nous croyons aux 5 ministères et à l'exercice de la délivrance dans certains cas dans l'exercice du ministère). Nous croyons à la délivrance biblique (Mat. 17:18 , Luc 4:35 , Luc 8:29). Nous sommes opposés aux enseignements non-scripturaires des femmes ou maris de nuit.

  
  

• Nous croyons qu'un chrétien est béni de par sa nouvelle naissance (Eph 1:3). Aucune malédiction générationnelle n'a pu lui être transmise. Chaque croyant doit laisser sur sa vie l'influence du Royaume de Dieu libérer la bénédiction au travers des lois divines et des valeurs de Caractère de Christ. Cependant, si un chrétien se laisse mal influencer, il ouvrira des portes et bloquera sa bénédiction.

  
  

• Nous sommes opposés aux fausses prophéties et aux faux enseignements qui pourraient être contraires à cette confession de foi.

  
  

• Nous sommes opposés à la critique d'autres ministères.

  
  

• Nous croyons qu'un chrétien ne perd pas son salut pour avoir péché, personne ne peut 'renaitre de nouveau'. (précision ici) Nous ne croyons pas que lorsqu'un chrétien pèche, le Saint-Esprit sort de son esprit.

  
  

• Nous ne croyons pas qu'un chrétien puisse parler avec des anges sur une base régulière ou que des morts (saints ou autre) peuvent apporter des révélations (ceci relevant de la sorcellerie (Deut 18:11, 1 Tim.2:5).

  
  

• Nous croyons à un message équilibré sur la Prospérité, qui est biblique, mais nous condamnons toute utilisation d'un message sur les finances à des fins de manipulation et d'enrichissement personnel avec des buts égoïstes (Gen 39:2 , 1 Rois 10:7 , Esaïe 54:13, 3 Jean 1:2). Dieu nous voulant prospères pour financer Son Royaume.

  
  

• Nous ne croyons pas qu'un chrétien peut être possédé dans son esprit, car le Saint-Esprit habite dans un enfant de Dieu et les mauvais esprits ne peuvent pas cohabiter avec le Saint-Esprit dans l'esprit d'une personne. Certains chrétiens seulement, peuvent avoir des problèmes démoniaques, surtout ceux qui ont un passé de sorcellerie et ceux qui veulent absolument écouter des voix, ou encore ceux qui sont ignorants de la Parole de Dieu et vivent dans un monde spirituel qu'ils se sont créés de toutes pièces et qui est faux. Nous ne sommes pas dirigés par les voix, mais par la Parole de Dieu en premier et quand notre vie est en ordre avec Dieu, le Saint-Esprit va nous parler. Cependant un chrétien peut être opressé par des esprits impurs dans SON CORPS (causant des maladies) ou dans SON ÂME (causant différents troubles comme dépression, rejet, angoisse, mal-être,etc...), ce par un manque de connaissance de la Parole de Dieu, ou un manque de renouvellement de sa mentalité ou encore s'il vit dans le péché.

  
  

• Nous ne croyons pas que la maladie glorifie Dieu, mais nous croyons que Dieu est glorifié lorsqu'il guérit quelqu'un.

  
  

• Nous ne croyons pas que la pauvreté glorifie Dieu, mais nous croyons que Dieu est un bon Père qui aiment ses enfants et qui pourvoit à tous leurs besoins selon Sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ, et Dieu pourvoit pour tous les besoins de celui qui cherche Son Royaume et sa Justice selon Matthieu 6:33.

  
  

• Nous croyons que le signe initial du baptême du Saint-Esprit est le parler en langue. Nous ne croyons pas que le parler en langues est un don qui serait réservé aux apôtres du Nouveau Testament seulement et qui ne serait plus disponible pour les croyants d'aujourd'hui.

  
  

• Toute affirmation et propos qui vont au-delà des Saintes Écritures et que la Bible ne confirment pas, qui seraient faites sur le site seront automatiquement supprimées. (par exemple : pratique de délivrance non-scripturaires, énumération de noms de démons non-scripturaires, visions non-scripturaires, que la prospérité ne concerne que les finances, cure d'âme en demandant aux chrétiens de citer tous leurs péchés un par un et de regarder dans leur passé, etc...)

  
  

• Nous croyons dans les 5 ministères selon Ephésiens 4 : 11, cependant, vu les nombreux excès passés et présents de l'utilisation du titre d'apôtre et de prophète, nous ne pouvons pas nous porter garant pour les ministères qui les utilisent. Nous croyons que les ministères de VRAIS prophètes sont rares, et que celui d'apôtre l'est encore plus. Voici les caractéristiques que nous acceptons à EnseigneMoi selon la Parole de Dieu pour les personnes qui se disent apôtres :

  
  

Remarques sur le ministère d'apôtre :

• Un vrai apôtre est envoyé avec une mission Divine à accomplir. Ce n’est pas seulement quelqu’un qui part dans un endroit ≠ missionnaire.
• Quelqu’un qui exerce le ministère apostolique doit avoir vécu quelque chose de très profond avec le Seigneur, une expérience personnelle qui dépasse l’ordinaire.
• Il doit déployer régulièrement de signes, des prodiges et des miracles.
• Etablir une ou deux églises dans toute sa vie ne fait pas d’une personne un apôtre. Le vrai apôtre en établit des dizaines et des centaines. Ici il faut souligner la différence entre commencer des églises et établir des églises (indéracinables).
• Un apôtre évangélise avec une démonstration évidente de puissance. Puis il forme les églises, il enseigne les brebis (établit la doctrine), il s’occupe d’elles pendant un certain temps comme un pasteur, il donne des révélations sur les temps et les moments où les églises se trouvent (ce que le Saint-Esprit fait), il nomme des responsables (anciens) pour s’occuper de ces œuvres nouvelles. Puis il va dans un autre endroit et recommence. Il visite régulièrement les églises qu’il a fondées en les encourageant et en les fortifiant. Il établit un ou des centres de formation pour ceux qui ont un appel pour le ministère.
• Le ministère apostolique va dans des endroits où Christ n’a pas été nommé. Aujourd’hui, Christ a été nommé presque partout !

Si une personne accomplit et porte ces fruits, alors nous pouvons le considérer comme un VRAI apôtre.

Remarques sur le ministère de prophète :

• Avant tout un prophète est un prédicateur et un enseignant qui oriente ses messages par rapport aux révélations qu’il a reçues.
• Il reçoit des révélations sur de réveils, et des mouvements de Dieu dans différents pays où Dieu l'envoie.
• Il faut dissocier le prophète de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament.
• Le prophète, de manière générale, a des visions et des révélations sur le passé, le présent et l’avenir.
• Le prophète du NT parle sous l’impulsion d’une inspiration soudaine des choses que lui a révélées le Saint-Esprit d’une façon inattendue.
• Très souvent le ministère de prophète sera accompagné d'une onction de guérison.
• Le prophète ne parle pas en ayant réfléchi sur un sujet, mais il reçoit des révélations : une révélation s’impose (elle ne se cherche pas à la différence de l'inspiration) et implique une puissante onction qui descend sur la personne.
• Le prophète du NT n’est pas une machine à révélations que l'on vient consulter pour recevoir une parole ! Ceci fait parti de bien des abus.
• Nous avons l’onction de la nouvelle naissance qui réside en nous : nous avons la capacité personnelle d’écouter la voix de Dieu, nous sommes dirigés par le Saint-Esprit dans le NT pas par les prophètes.
• La « prophétie » doit être une confirmation. Nous avons le Saint-Esprit en nous pour nous parler et nous diriger. La prophétie doit venir confirmer et non pas apporter une révélation qui nous est inconnue comme dans l’AT (l’histoire de l’appel de Saül est frappante dans ce domaine).
• Tout homme est faillible, la source est parfaite. De grands serviteurs de Dieu se trompent parfois aussi, il faut le prendre en considération.
• Nous ne devons pas agir sur la parole d’un homme si notre esprit ne témoigne pas de cette parole, mais apprendre à marcher selon l’Esprit.
• Le prophète n’a plus le rôle de diriger tout le peuple de Dieu comme dans l’AT. Ce ministère dans le NT est là, pour aider le Corps de Christ.
• Il n’est pas scripturaire que quelqu’un donne des prophéties personnelles les unes après les autres dans une réunion, car les dons du Saint-Esprit sont donnés selon la volonté du Saint-Esprit et non pas selon la volonté d'un prophète.
• Le ministère de prophète est un des ministères les plus oints. Il reçoit une puissante onction.
• Un vrai prophète va être utilisé dans les dons de révélations (parole de connaissance, parole de sagesse, discernement des esprits) et dans les dons d'inspiration (Prophétie, langue et interprétation des langues).
• Très souvent les prophètes du NT vont prophétiser des mouvements de Dieu qui sont proches.
• Un vrai prophète n’est pas un lecteur de pensée humaine. Il n’est pas capable de lire dans les pensées des gens.
• Un vrai prophète ne cherche pas des objets, des photos, des dates ou autre pour 'recevoir des révélations', à la manière des voyants et des exercices occultes.

Pour mieux comprendre notre confession de foi à ce sujet, nous sommes dans la lignée des enseignements de Kenneth Hagin à ce sujet : CF : Je crois aux Visions, Conduit (dirigés) par l'Esprit de Dieu, Les 5 Ministères.

L'utilisation de ces termes sur le site EM reste à notre discrétion.