Olivier Derain - Comprendre le Pardon de Dieu

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Moïse, pendant 40 jours et 40 nuits, va recevoir de Dieu, être avec lui. Seul Moïse dans toute l'histoire des hommes a vécu une telle expérience. Dieu va lui dire quelque chose et va révéler des faces de son caractère. Dieu se révèle comme un Dieu qui pardonne, ce verset (punition 3 à 4 générations) ne s'applique plus aujourd'hui sous la nouvelle alliance. Jamais vous ne verrez dans le Nouveau Testament quelqu'un qui porte le péché de quelqu'un d'autre. Etudions les choses à la lumière du Nouveau Testament, Dieu donne les termes de la loi de Moïse (-1500 ans). Il se révèle comme le Dieu du pardon. 

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David a eu aussi la révélation du Dieu qui pardonne. Dieu qui pardonne fait partie de sa nature. Quand il a un trait de caractère, il veut le manifester à travers les hommes et pour les hommes (l'amour, le pardon…). Mais un grand trait de son caractère est le pardon. Si vous le comprenez, cela va vous amener à recevoir le salut si vous n'êtes pas né de nouveau et si vous l'êtes, à pouvoir expérimenter le pardon de Dieu quand vous pêchez. Dieu n'est pas un Dieu religieux mais son cœur recherche une véritable relation entre Lui et l'homme. C'est sa priorité. A la croix, c'est sa priorité. Le péché est un mur infranchissable entre Dieu et nous. Et Dieu a trouvé la solution en Jésus et nous a amené le salut. Sans pardon, il n'y a pas de relation possible, il n'existe pas au niveau de son royaume, il est dans celui de satan. Avec le pardon de Dieu, la porte à la nouvelle naissance est ouverte, ayez la liberté de cette expérience, passez par le pardon car quand un être humain est pardonné, il se passe quelque chose qui dépasse toute philosophie, toute auto-conviction, quelque chose qui donne une paix extraordinaire.


 

Jésus avant de se donner en sacrifice va partager la 1^ère Sainte Cène et celle-ci va mettre l'accent sur le pardon divin accordé à l'homme. 



 

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Jésus savait que sans le pardon pour l'homme, rien n'était possible, le pardon est la porte, il fallait que Dieu règle "l'histoire du pardon".

Mais qu'est-ce que le pardon ? 

C'est remettre une dette et libérer quelqu'un, qui est "captif" de ses obligations. Nous savons ce que cela veut dire. Jésus va souvent utiliser des paraboles pour nous montrer que l'homme est un débiteur et qu'il doit des choses à Dieu, il a des dettes non d'argent mais de péché. Il est donc impossible de payer par soi même.



 

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Cela nous montre ce qui se passe pour un pêcheur. Il a un document dans la banque du ciel qui est érigé contre lui, c'est écrit. Quand un être humain n'est pas passé par le pardon de Dieu, il a un acte au ciel avec des choses écrites. Remarquons que lorsque quelqu'un va à Jésus, la 1^ère chose qu'il fait est de demander pardon, et cela fait, le pardon de Dieu s'étant manifesté en lui, ayant été pardonné, il peut tout de suite naître de nouveau et Dieu "déchire cet acte".  Il est pardonné! Celui qui  demande pardon n'a plus de dossier et cela est le  1^er aspect du pardon.

Le 2^ème, c'est qu'il libère du royaume des ténèbres sinon, à chaque fois, cela devrait se refaire toujours. Dieu nous libère en nous sortant du royaume des ténèbres, nous amène à la lumière et nous donne son Esprit qui habite en nous (effet du pardon) et il a prévu de mettre une nouvelle nature ne nous, c'est pourquoi je dois être capable de dire non au péché. Et parfois pourtant l'homme cède aux tentations et pèche et cela amène un problème de relation avec Dieu.

Quel est le prix du pardon ?

Dans la définition du pardon, il n'est pas du tout impliquer que Dieu ignore notre péché. Le pardon a été gratuit pour nous. Payant pourtant pour lui, il a donné le meilleur pour que toi et moi puissions être pardonné. Ce qu'il pouvait donner et faire, il l'a fait et donné. Mais quelqu'un a payé : Jésus. Parfois des chrétiens charnels donnent une mauvaise image de l'évangile, cela salit l'image de l'évangile. Les inconvertis disent : « regardez celui là, il est chrétien et pire que nous ». Cela est triste, il faut mettre sa vie en ordre avant de dire que tu es chrétien. Des gens qui ont des problèmes avec l'évangile vous le mettront tout de suite à la face. Nous sommes chrétien mais pas stupide. Paul avait des problèmes avec l'église de Corinthe et en lisant ces pages, on s'aperçoit que cette église ressemble à certaines églises aujourd'hui. On veut le salut, la victoire, etc.. Mais par contre pour se sanctifier, pas moyen. Il est facile de faire danser les gens, de leur donner des bonnes choses, concernant la foi, la prospérité, toutes les bonnes choses que Dieu a pour nous mais il est aussi important de savoir qu'il faut se sanctifier. La Bible nous parle de la victoire, et nous devons marcher dans la victoire, confesser la victoire mais il nous faut un équilibre.

Quel est le prix?

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Le pardon a été et est gratuit pour nous mais il a été payant pour Dieu d'un grand prix afin que personne ne périsse. Dieu a donné le meilleur pour que tu puisses aller au ciel. Ne l'oubliez jamais, même après 50 ans dans le Seigneur. Quand quelqu'un commence à mépriser ces choses, qu'il est au dessus de cela, il est en danger. Sans ce sacrifice, il n'y a rien. Nous avons tout en lui mais en dehors de la considération du sacrifice de Christ, nous n'avons rien, ça a coûté très cher à Dieu et c'est pour cela que nous ne pouvons pas pècher. Avant le réveil, le nettoyage. Tout les mouvements de l'Esprit dans l'histoire de l'église où il n'y avait pas la sainteté, ces mouvements de l'Esprit n'ont pas été loin. Des gens sont touchés mais s'il n'y  pas la priorité sur la relation avec Dieu, ces mouvements de l'Esprit s'éteignent aussi vite qu'ils sont venus.



 

Il est bon d'enseigner sur la foi, sur l'adoration, l'homme en 3 dimensions, … Mais une chose doit être mise en priorité, c'est la relation avec Dieu et la connaissance de sa Parole. Si vous ne mettez pas en priorité ces choses, vous serez un confesseur vide. Confesser la Parole vous construira spirituellement mais s'il n'y a pas de sainteté c'est très dangereux car vous jouez avec des choses spirituelles. Il faut savoir où vous mettez la priorité ! Si je méprise la relation avec Dieu, je pècherais et je me  sentirais très mal. ("Pourquoi ai-je accepté ce péché ?") 

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Est-ce que parce que je connais ce verset, je vais en abuser ? Non. Quand vous connaissez bien la Parole de Dieu, vous pouvez jouer avec la Parole mais c'est très dangereux. C'est une vérité biblique. Si tu es enseigné sur la foi, tu acceptes et Dieu agit, car Sa Parole le dit. Nous devons mettre la priorité sur la conservation de notre relation pure avec Dieu. Il faut une sincère repentance car c'est très mauvais d'étouffer ces choses. Beaucoup acceptent le salut mais vivent dans le désordre tout en frappant des mains pendant la louange le dimanche matin. Quelqu'un comme cela ne fait aucun cas de sa relation avec Dieu. On ne blague pas avec ça. Il n'y a pas de réveil dans une église où il y a le désordre. Ne nous faisons pas d'illusion. Des convertis il y en aura, mais que faisons nous en tant qu'église? Nous avons une responsabilité. Si Dieu ne nous utilise pas plus puissamment c'est qu'il y a une raison. Les chrétiens doivent faire attention. Car quand nous faisons ces choses et sommes enseigné dans la Parole, les bénédictions coulent de partout, de partout, de partout. Mais s'il y a compromis, pas moyen. On ne peut pas prêcher la victoire sans parler de sanctification. Sinon nous aurons des problèmes. Celui qui pèche à une porte ouverte sur le pardon mais il ne pourra pas jouer avec cela toute sa vie.

Notes prises par un Etudiant de l'IBEM lors de l'écoute d'une prédication d'Olivier Derain.