L’Onction du Ministère pour prêcher et enseigner - Olivier Derain

Chapitre 3: Les différentes Onctions du ministère.

L'Onction est quelque chose de TANGIBLE.

Nous devons réaliser que l'onction est quelque chose de TANGIBLE, c'est-à-dire quelque chose que l'on peut ressentir. La Bible nous dit que nous ne marchons pas par la vue, mais par la foi. C'est vrai dans notre marche de tous les jours avec Dieu, mais Dieu est Quelqu'un qui manifeste Sa divine présence.

Ce passage nous montre que Jésus a été averti dans Son esprit, lorsque l'onction est sortie de Lui, et que cette puissance s'est transférée vers un autre corps.

John Lake, un des grands apôtres américains, qui a exercé son ministère au début du 20ème siècle, (il a fondé plusieurs centaines d'églises en Afrique du Sud) compare l'onction à de l'électricité. L'idée, c'est que la foi est l'interrupteur qui permet à l'onction de pouvoir circuler de la personne qui est ointe vers celle qui reçoit; c'est un transfert de puissance.
Une deuxième preuve de la tangibilité de l'onction est le passage d':

Gr. ‘Episkiazo' couvrir de son ombre; c'est un rayonnement de la présence de Dieu; ce mot se trouve dans le Nouveau Testament seulement dans:

Dans l'Ancien Testament :

Pierre avait été rempli du Saint-Esprit dans Actes 4 : 3, et une onction demeurait sur lui. C'est pour cette raison que la puissance de Dieu agissait, lorsque les gens s'approchaient de lui, ou que lui-même s'approchait d'eux à une certaine distance. Les malades étaient guéris, les démons sortaient tout seuls. C'est le rayonnement de l'onction, comme un aimant qui repousse les oeuvres diaboliques.

L'Onction produit TOUJOURS des résultats INSTANTANES

Marc 5 : 25 à 34 :Lorsque Jésus a donné des paroles, comme : "Va, ta foi t'a guéri." Souvent (pas toujours) les personnes ont été guéries en chemin "à l'heure même". Lorsque l'onction venait sur les personnes pour qui Jésus ou les apôtres exerçait le ministère, celles-ci étaient très souvent instantanément guéries.

Si nous n'avons pas l'onction, si nous ne ressentons rien de particulier, exerçons cependant le ministère par la foi (par exemple, nous pouvons, par la foi, imposer les mains sur un malade sans rien éprouver de spécial, et l'entendre témoigner de sa guérison qui sera souvent intervenue par la suite).

N'essayons jamais de faire comme si l'onction était présente, si ce n'est pas le cas, sinon nous allons nous écarter de la vérité et nous soumettre à des esprits mauvais, comme nous le verrons dans la suite du cours.

Rappel sur les 5 ministères à plein temps :

Voici la liste des 5 ministères à plein temps :

(1) Apôtre
(2) Prophète
(3) Evangéliste
(4) Pasteur
(5) Enseignant.

Si nous sommes appelés à l'un des 5 ministères mentionnés dans Eph. 4 : 11 ou aux autres ministères qui complètent ce texte, alors, Dieu va nous oindre pour que nous puissions l'exercer.

Voir:

Il est très important de savoir si nous sommes appelés, sinon nous exercerons une fonction en dehors de la volonté Dieu, ce qui peut être dangereux, et nous faire mourir prématurément.

Nous pouvons recevoir plusieurs onctions, si nous sommes appelés à plusieurs ministères en même temps (voir le cours sur les ministères). Mais, évitons d'exercer un ministère auquel nous ne sommes pas appelés, car cela ne fonctionnera pas. On rencontre souvent des personnes qui essaient d'exercer des ministères sans l'onction (donc sans être appelées), et c'est vraiment ennuyeux de les écouter prêcher ou enseigner ! Ce qui est dangereux, c'est qu'elles essayent de falsifier l'onction, elles en font une contrefaçon, et se soumettent ainsi à des esprits de séduction. Par ignorance, parfois, ou parce qu'elles ont vu d'autres ministères exercer sous une onction très forte, elles cherchent à faire les mêmes choses (à appliquer les mêmes méthodes, à dire les mêmes paroles).

L'Onction pour prêcher

L'onction pour prêcher est différente de celle pour enseigner. Rappelons que prêcher, c'est proclamer, enseigner, expliquer.

Lorsque l'on proclame une vérité biblique, ou que l'on prêche l'Evangile de manière générale, c'est que le Saint-Esprit a mis une urgence sur notre cœur, pour un sujet déterminé et pour un besoin spécifique. Il faut alors que les personnes concernées prennent une décision à l'écoute du message. L'onction pour prêcher, quand elle est là, nous rend particulièrement hardis devant notre auditoire. Nous avons, pour proclamer les vérités bibliques, une assurance qui n'est pas quelque chose de naturel, mais c'est le Saint-Esprit qui nous conduit à nous exprimer d'une telle manière que même certaines personnes pourraient ne pas nous reconnaître.

Nous ne parlons pas ici de la modulation de la voix, ou de la façon de crier quelquefois dans un micro, mais d'un changement de la personnalité sous l'influence de l'onction.

Quelqu'un, qui est sous une forte onction de prédication, ressent comme de l'électricité qui parcourt son corps.

Lorsqu'un prédicateur prêche sous une onction, les résultats sont immédiats, et beaucoup dans l'assemblée prennent une décision au moment de l'appel : les pêcheurs sont convaincus de péché, se repentent et donnent leur vie au Seigneur, ou bien, si c'est un message qui s'adresse aux chrétiens, ceux qui sont concernés s'engagent à mettre la Parole en pratique ("C'était comme si vous me parliez directement ..."; "C'est exactement la situation que je vis en ce moment" ....)

L'Onction pour enseigner

L'onction pour enseigner est plus douce. Lorsque vous êtes en train d'enseigner, il arrive souvent que le Saint-Esprit vous mette à coeur des versets auxquels vous n'avez jamais pensé, ou vous incline à insister sur telle ou telle partie de l'enseignement.

L'onction coule au travers de ceux qui enseignent, et ils ressentent clairement si elle passe ou non; en d'autres termes, si l'auditoire est réceptif ou non à l'onction, si les gens boivent l'enseignement, s'ils le comprennent.

On ressent comme de l'électricité, quand on est sous une onction d'enseignement.

Cette onction s'exerce seulement pour bénir le Corps de Christ, et elle permet aux chrétiens de mûrir en étant fondés sur la Parole. C'est le fruit de l'onction d'enseignement. Les personnes qu'elle touche vont venir à vous et vous dire : "Pendant des années, je ne comprenais pas comment prier, ou comment motiver ma foi, ou comment recevoir de Dieu..... et maintenant, grâce à l'enseignement, je sais qui je suis en Christ, et je ne me fais plus berner par le Diable."

Dans chaque onction, il y a un fruit tangible.

L'Onction dans l'Ancien Testament :

Comme nous l'avons vu plus haut, les 3 catégories de personnes qui étaient ointes dans l'Ancien Testament étaient : le Roi, le prophète et le Sacrificateur.

Certains récits de l'Ancien Testament nous donnent,concernant l'onction, un certain nombre d'exemples qui nous permettent de tirer des enseignements; rappelons au passage que,sous la nouvelle alliance, Dieu répand son Esprit sur ceux qu'Il appelle au ministère.

Le roi Saül

Saül a été le premier roi d'Israël, et malgré sa chute nous allons voir comment Dieu l'a oint :

I°) Le prophète Samuel verse une fiole (petite bouteille) d'huile SUR sa tête, l'onction vient sur lui pour qu'il puisse remplir la fonction à laquelle Dieu l'a appelé.

2°) Verset 9: Dieu lui donne un autre coeur. Quand l'onction vient sur une personne, elle est transformée, et on ne la reconnaît plus (// Actes 4 : 13).

3°) Verset 26: Dieu touche le coeur de certaines personnes, qui vont entourer celle qui est ointe (ne dites pas : "Je suis ceci ou cela, mais laissez Dieu toucher des cœurs).

4°) 1 Sam. 11 : 6: Saül entend les menaces proférées contre les habitants de Jabès, son onction peut les préserver, alors le Saint-Esprit commence à agir sur lui. Si nous sommes oints, lorsque nous rencontrons des situations qui correspondent à notre appel, l'Esprit de Dieu va se manifester.