Les 4 secrets d'un mariage réussi - Jean-Claude Buis

a) L'homme quittera son père et sa mère.

Jésus parle du mariage:

Le fait de quitter Père et Mère n'est pas en contradiction avec le commandement que Dieu qui nous dit: "Honore ton Père et ta Mère". Le mot quitter vient de « azab » en hébreu, qui signifie « sera détaché », tandis que dans l'expression « s'attacher à sa femme », s'attacher vient de « dabaq » être joint. On ne peut pas être joint, attaché à deux endroits différents, il nous faut quitter la dépendance financière, affective, etc ..... des parents, pour pouvoir s'attacher pleinement au conjoint. Tout en honorant nos parents.

L'auteur a voulu démontrer la place que doit prendre la relation entre les deux conjoints sur cette terre, c'est une relation privilégiée, voire prioritaire.

Il y a quelques années, un homme était responsable à mes côtés dans l'église où je suis pasteur. Son épouse manifestait certaines réticences lorsque son mari venait aux réunions, et leur relation devenait de plus en plus difficile. Lorsque l'homme a partagé ses difficultés, il m'a dit: « Je vais sans doute devoir choisir entre l'église et mon épouse ». Ma réponse (qui n'engage que moi, je n'en fais pas une doctrine) a été:  « Choisis ton épouse ». Aujourd'hui, ce couple est membre d'une autre église. Lui n'est pas à un poste de responsabilité, mais ils sont ensemble, tous les deux, leur couple a été préservé.

Le vrai couple est pour des êtres mûrs, qui se détachent des atmosphères paternelles et maternelles, qui n'ont plus besoin de l'assistance continuelle de papa et de maman. Celui qui veut former un couple solide devrait pouvoir quitter cette dépendance. Nous devons honorer nos parents, mais ne plus dépendre d'eux. Il est très difficile de marier deux « maisons », mais il est possible de marier deux êtres. Si les parents continuent à diriger le nouveau couple, il risque d' y avoir des problèmes insolubles.

Plus nous allons quitter nos familles (au sens biblique), plus nous allons nous attacher l'un à l'autre selon notre propre identité.

 b) S'attachera à sa femme.

Chez les Hébreux, l'homme est un tout, esprit, corps et âme. Aussi, le verbe  s'attacher a un sens très large, ce qui tend vers une harmonie dans le couple. Lorsque nous discutons avec des couples, j'aime leur poser cette question: Quelles sont les valeurs qui font que vous êtes attachés l'un à l'autre? Et je leur demande de prendre du temps ensemble pour réfléchir à cela. Quand deux objets sont attachés l'un à l'autre, il faut faire des efforts pour d'abord les détacher et ensuite les séparer. Nous devons réfléchir à ce qui nous attache l'un à l'autre, avoir des activités communes, des buts communs, des désirs communs, et bien d'autres choses encore.

Le fruit de cet attachement commun, qui est l'aboutissement de la relation, dans le sens de l'attachement, est l'acte sexuel. La relation sexuelle est l'aboutissement logique d'avoir quitté père et mère pour  s'attacher au conjoint.

- Ce que l' adversaire fait est bien sûr à l'opposé de ce que le Créateur a prévu. Dieu nous demande de quitter père et mère, de  nous attacher à notre femme, et ensuite de faire une seule chair. L'adversaire nous incite à faire le contraire, à marcher à l'envers: D'abord on fait une seule chair, ensuite on quitte père et mère, et éventuellement on se marie, c'est ce que notre société enseigne et pratique.

- S'attacher à sa femme, ça prend du temps, cela implique un amour sans cesse  renouvelé, c'est  une relation dynamique et active.

 c) Ils deviendront une seule chair.

Dans le terme « Ils deviendrons une seule chair », une seule chair est le mot « ehad » qui signifie un autre quelqu'un en hébreu.

C'est vraiment un miracle, chacun va se donner à l'autre, il y a un échange de talents, on devient un. Dans plusieurs domaines, entre autres le domaine sexuel. Quelle chose extraordinaire!

 La Parole de Dieu donne ici la référence de l'unité de Dieu:

Dieu est un, pourtant il y a Le Père, Le Fils et le Saint-Esprit. De même le couple devient un, pourtant il y a l'homme et la femme: un être nouveau est créé, le couple. Si l'un est jaune et l'autre est bleu, on peut avoir tendance à devenir zébré l'un et l'autre, en prenant ce qui nous intéresse de l'autre, mais l' idéal est que chacun devienne vert, mélange parfait du jaune et du bleu.

 d ) L'alliance et le mariage.

 C'est Jésus qui parle dans "le sermon sur la montagne"

C'est ici qu'intervient la décision du mariage, qui exprime l'engagement que prennent un homme et une femme, de vivre selon l'alliance que Dieu crée entre eux, et qui implique la fidélité réciproque.

Que le oui prononcé le jour de l'alliance publique, soit le oui prononcé devant Dieu, et soit l'engagement pris envers notre conjoint.

J'ai fait une alliance avec mon épouse. Je ne veux pas convoiter d'autre femme. Alors, s'il m'arrive de trouver une femme belle (sans pour autant la convoiter), je le dis à mon épouse. S'il m'arrivait d'avoir de mauvaises pensées, je le lui dirais aussi. J'aime manifester l'attachement que j'ai à mon épouse en lui disant tout.

Il y a quelques années de cela, un de mes voisins m'a demandé d'aller l'aider à charger du matériel. Nous roulions en camion, et quand nous sommes arrivés à hauteur d'une jeune femme, ses yeux se sont écarquillés, il s'est mis à siffler, la jeune femme s'est retournée, et il m'a dit: "Ça c'est un canon, hein ! Monsieur Buis!" Je lui ai simplement répondu: "Ca ne m'intéresse pas, j'ai ce qu'il faut à la maison". Depuis, il ne me demande plus de l'aider. Il y a quelques mois, alors que je terminais ce livre, ce même voisin est venu m'apprendre que son épouse venait de le quitter, emmenant leurs enfants avec elle. Je suis fier d'être fidèle à mon épouse.

Il est bon de bien réfléchir avant de dire oui (ou non). L'engagement pris ce jour-là est un engagement pour la vie.

Lorsque l'on me pose une question, je dois répondre par oui ou par non. Si je ne réponds pas par une de ces deux affirmations, c'est que je ne prends pas position. Lors de la cérémonie du mariage, le fait que je dise oui à Marie-Claire signifie que je dis non aux autres femmes. Le fait que Marie-Claire m'ait dit oui, cela veut dire qu'elle dit non aux autres hommes. Quand Dieu crée l'homme et la femme, Il crée ces deux êtres de façon parfaite. Dieu, qui est un Dieu d'alliance, a prévu en ces êtres un signe de l'alliance, le sang. Dans l'ancienne alliance, lorsque Dieu manifestait son alliance avec l'homme, il y avait effusion de sang. A la croix, il a fallu qu'il y ait sacrifice, le sang a coulé, la nouvelle alliance à été manifestée. Dieu a prévu que lors de l'alliance, du mariage, de la première relation sexuelle, il y ait du sang qui soit versé. La virginité est un don que la femme fait au mari, et inversement, il y a l'alliance qui est manifestée au travers du sang qui coule lors de ce premier rapport sexuel. La virginité n'est pas quelque chose de vieux, à la mode ou religieux, c'est vraiment le signe du don de l'un pour l'autre, signe de sacrifice, d'appartenance et d'amour. 

Le mariage est l'image de Christ et de l'Église, une réalité céleste, selon Ephésiens 5:22. C'est un amour unique, un engagement unique. "Jésus est le garant d'une alliance meilleure".

Le couple va refléter cette alliance, on ne peut pas promettre des choses qu'on ne tiendra pas.

Dans l'Ancien Testament, l'alliance avait plusieurs étapes,

a) rencontre des parties devant des témoins

b) échange d'un vêtement, (communauté de biens)

 c) échange d'armure, (forces de l'un à disposition de l'autre)

 d) échange de nom, (don du nom)

 e) échange de sang, (don de la virginité au conjoint)

 f) échange et acceptation de bénédictions et malédictions,

 g) repas de l'alliance.

Aujourd'hui, le code civil, articles 212, 213, 214, 215, régit ainsi le mariage:

a) Fidélité mutuelle

b) Secours mutuel

c) Assistance

d) Assurer ensemble une direction morale et matérielle dans la famille.

e) Pourvoir ensemble à l'éducation des enfants.

f) S'obliger à une communauté de vie.

Seule la mort peut dégager l'un ou l'autre de cette alliance qui a été scellée devant Dieu le jour du mariage. Même si les films ou feuilletons à la mode nous font croire que l'adultère est chose normale, la Parole de Dieu nous  enseigne la fidélité, et nous montre clairement comment nous préserver de telles embûches.

Après la relation avec Dieu, le mariage est la chose la  plus importante, dans les relations humaines.