ACTES Chapitre 8 - Olivier Derain
V 1 à 4 :

Le Diable a utilisé l'arme sanglante de la persécution, mais Dieu a répondu par la propagation de l'Evangélisation. Quand une œuvre est née de Dieu, rien ne peut étouffer son expansion.
Les chrétiens fuient la persécution, avec un MESSAGE de VIE : La bonne nouvelle de Christ! Ce sera l'accomplissement de l'ordre que Jésus leur avait donné dans

Nous avons ici la première mention de Saul (nom hébreu de Paul).



Paul va persécuter l'Eglise de Christ, et il s'en souviendra toute sa vie : Mais, comme le dit un chant : « Il n'y rien qui peut vous empêcher de vous aimer, il n'y a rien d'assez grave que vous ayez fait, pour qu'Il vous ferme la porte au nez (pour vous empêcher d'être sauvé). »
Verset 5 à 13 :

Philippe l'EVANGELISTE :

(1 Cor. 12) Nous avions laissé Philippe comme Diacre de l'Eglise de Jérusalem.
Nous le retrouvons comme évangéliste, avec Signes – Prodiges et Miracles !

PRINCIPE SPIRITUEL DU ROYAUME :
On ne peut pas entrer dans un ministère, sans avoir reçu un DON DU CIEL : Un ministère est un don du Ciel donné à un homme. Jean-Baptiste avait reconnu ce principe divin.

Dieu ne met pas de novices dans une position d'autorité spirituelle : La Bible est claire.
Quel que soit le ministère que nous acceptons de la part du Seigneur, cela nous demande UNE GRANDE RESPONSABILITE.
Beaucoup d'enseignements nous sont donnés dans ce passage : D'abord, nous voyons que DES PHASES PEUVENT PRECEDER L'ENTREE DANS LE MINISTERE. Nous avons, d'autre part, un excellent exemple d'un ministère qui a très bien commencé et qui finira bien : Nous retrouverons Philippe toujours dans le ministère, des années plus tard, dans Actes 21.
Nous devons apprendre à faire confiance à Dieu. Et Dieu doit apprendre à nous faire confiance (c'est pour cela que si peu s'engagent dans le ministère).
Philippe était un homme fidèle, qui aimait le Seigneur, et qui répondra à son appel : Dans Actes 6 : Il n'avait pas d'onction du ministère; dans Actes 8 : Il est oint par Dieu, et exerce le ministère d'évangéliste.
Description du Ministère d'Evangéliste


Le mot "Evangéliste" apparaît seulement 3 fois dans le NT:



Sens du mot "évangéliste" : c'est QUELQU'UN QUI APPORTE L'EVANGILE, la Bonne Nouvelle.
L'évangéliste présente le message de la grâce rédemptrice de Dieu. Son sujet préféré est l'Evangile, dans sa forme la plus simple.
Jésus, bien sûr, a exercé ce ministère.

Une des caractéristiques de l'Evangéliste, c'est qu'il commence son message par un verset, et finit toujours par prêcher Jésus.
Dieu équipe les évangélistes avec les dons de miracles et de guérisons.

Cela confirme:

Evangéliser c'est plus qu'exhorter.

Celui qui exhorte encourage les gens à venir à Jésus et à recevoir le salut, mais les manifestations surnaturelles de miracles et de guérisons n'accompagnent pas son ministère.
Quelqu'un peut exhorter, et devenir un évangéliste plus tard.
La puissance de Dieu rassemble les foules - les miracles et les guérisons attirent et retiennent l'attention des gens - mais c'est la foi qui conduit les inconvertis au salut.

C'est la prédication de la croix qui sauve, pas les miracles.
La puissance du don d'un réel évangéliste, c'est celle qui amène une personne à prendre une décision pour Christ.
L'évangéliste n'a pas l'habilité surnaturelle à établir des églises, ou à les établir et à leur enseigner la Parole.
Dans Actes 8, il est intéressant de remarquer qu'après le passage de Philippe l'évangéliste, les apôtres décidèrent d'envoyer quelqu'un pour s'occuper des jeunes convertis, afin qu'ils reçoivent le baptême du Saint-Esprit. Nous avons besoin les uns des autres dans le ministère.
Le travail de l'évangéliste consiste, tout simplement, à amener les âmes à Christ, et à les faire entrer dans le royaume de Dieu. Le pasteur doit alors prendre la relève.
L'évangéliste est souvent itinérant, allant de lieu en lieu pour partager la Bonne Nouvelle.

Le Seigneur dirige Philippe de façon spectaculaire, au travers de la visitation d'un ange. Philippe reçoit une vision dite 'ouverte'.
Remarquons que l'ange ne lui dit pas tout en détail, mais lui indique une direction générale avec l'ordre d'obéir, ce que fait Philippe. Alors, le Saint-Esprit lui parle à voix audible, avec plus de précision. C'est un principe spirituel sur la volonté de Dieu : Dieu nous révèle souvent les grandes lignes de Sa volonté, puis, si nous obéissons, Il nous parle, et nous dirige, en nous précisant de plus en plus ce qu'Il a décidé et ce qu'Il veut.
Abraham en est un exemple évident :

Dieu donne à Abraham des indications générales sur Sa volonté : A 75 ans, il commence, sur la terre avec Dieu, un long voyage qui durera 100 ans : il obéit. « Un pays » lui est promis.

« CE pays ».

« Parcours le pays », « le pays que tu vois » : Abraham avait quelque chose de concret.

La descendance : Elle viendra de tes entrailles.
Genèse 17 : Dieu se révèle à Abraham, avec plus de précisions encore.
Bien des chrétiens attendent que Dieu fasse tout pour eux. Ils reçoivent des promesses spécifiques où Dieu leur révèle les grandes lignes du plan qu'Il a prévu pour leur vie, et ils pensent que cela va se passer le lendemain ! Cet exemple d'Abraham est typique de la façon dont Dieu nous dirige dans le temps.
Obéissons à Dieu, acquittons-nous fidèlement de ce qu'Il nous a demandé en premier lieu, et Il nous révèlera de plus en plus Ses desseins. Il nous fera entrer dans son plan, et, avec Lui, nous en franchirons les différentes étapes.

L'Obéissance vaut mieux que les sacrifices.
Vous allez dire : « Pasteur, le Seigneur ne m'a pas encore dévoilé ce qu'Il a de spécifique pour moi ! » Obéis à la Parole de Dieu, conduis-toi le mieux possible, en restant proche du Seigneur, sois prêt, et demande-Lui quel projet Il a formé pour ta vie. Il te le révélera.

Le Témoignage Personnel :

Philippe est dirigé par le Saint-Esprit, pour témoigner du Seigneur à un ministre africain.
Philippe use de sagesse envers cet homme.

Tout chrétien né de nouveau devrait être capable de rendre compte de son espérance, auprès des païens.
En fait, tout chrétien né de nouveau devrait être en mesure d'amener quelqu'un à Christ.
Quelqu'un a dit : "Plus nous sommes en Christ depuis longtemps, moins nous pensons comme des pécheurs, et moins nous comprenons comment un pécheur fonctionne".
Cela doit nous permettre de réfléchir sur notre façon d'aborder les pécheurs pour les conduire à Christ.
C'est bien d'amener les personnes à l'église, et d'attendre que les représentants des ministères prêchent l'Evangile, mais c'est mieux d'être capable d'amener quelqu'un qui est prêt à recevoir le Seigneur.
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